أحاديث ضعيفة وموضوعة

أحاديث ضعيفة و موضوعة مشهورة بين العامة يجب الحذر منها
بسم الله الرحمن الرحيم
[color:1c15="Navy"]هذه سلسلة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة
وقد تعمدت في جمع هذه الأحاديث على مدى شهرة الحديث وتناوله بين ألسنة الناس
والبعض يعرفها والبعض الاخر يحتاج للتذكير بها حتى نقضى عليها
وهاكم الأحاديث:
1-[color:1c15="Red"]من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
(موضوع)</FONT>
2-[color:1c15="red"]توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم .
( لا أصل له )</FONT>
_ ( انظر الكتاب فيه شرح طويل عن الحديث ومسألة التوسل . والتوسل المبتدع أنكره الإمام أبو حنيفة فقال أكره أن يسأل الله إلا بالله . كما في الدر المختار وغيره من كتب الحنفية . وأما توسل الإمام الشافعي بأبي حنيفة فقد ورد في رواية ضعيفة بل باطلة عن طريق عمر بن اسحاق بن ابراهيم قال نبأنا علي بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم _ يعني زائرا _ فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى . وقد ذكر ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم أن هذا كذب معلوم فالشافعي لما قدم بغداد لم يكن ببغداد قبر ينتاب للدعاء عنده البتة بل ولم يكن هذا على عهد الشافعي معروفا .
[color:1c15="red"]3-الناس كلهم موتى إلا العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم .
( موضوع )</FONT>
_أورده الصنعاني وقال وهذا الحديث مفترى وملحون والصواب في الإعراب العالمين والعملين والمخلصين قال سهل بن عبد الله التستري الناس كلهم سكارى إلا العلماء والعلماء كلهم حيارى إلا من عمل بعلمه رواه الخطيب في اقتضاء العلم والعمل ثم روي من طريق أخرى عنه قال الدنيا جهل وموات إلا العلم والعلم كله حجة إلا العمل به والعمل كله هباء إلا الإخلاص والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به وهذا أقرب إلى هذا الحديث فلعله هو أصله رفعه بعض جهلة الصوفية .
[color:1c15="red"]4- أدبني ربي فأحسن تأديبي
(ضعيف)
5-التائب حبيب الله
(لا أصل له)
6-حسنات الأبرار سيئات المقربين
(باطل)
7-الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
(لا أصل له)
8-إن الله يسأل عن صحبة ساعة
(موضوع)
9-كان لايعود مريضا إلا بعد ثلاث
(موضوع)
10-السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل
(ضعيف جدا)</FONT>
[color:1c15="red"]11-إن الله عز وجل وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة
(موضوع)
12-أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي .
( موضوع )</FONT>
ومما يدل على بطلان هذا الحديث افتخاره بعروبته وهذا شيء غريب في الشرع الإسلامي ويخالف قوله تعالى { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } . وقوله صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على أعجمي . . . إلا بالتقوى . ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الإفتخار بالآباء وهو قوله إن الله عز وجل أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء الناس بنو آدم وآدم من تراب مؤمن تقي وفاجر شقي لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأفواهها . رواه أبو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن تيمية وغيره وهو مخرج في غاية المرام 312 .
[color:1c15="red"]13-إذا ذلت العرب ذل الإسلام
(موضوع)
14-إن لكل شيئا قلبا وإن قلب القرآن ( يس ) من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
(موضوع)
15-فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة
(موضوع)
16-لاصلاة لجار المسجد إلا في المسجد
(ضعيف)
17-كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود .
( موضوع )
18-صوموا تصحوا
(ضعيف)
19-لاتتمارضوا فتمرضوا ولاتحفروا قبوركم فتموتوا
(منكر)
20-لا يخرف قاريء القرآن
(موضوع)
21-أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا عشره من ها هنا وعشره من ها هنا وعشره من ها هنا وعشره من ها هنا ] .
( ضعيف ) _
22-من قرأ سورة { الواقعة } في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا (ضعيف)</FONT>
[color:1c15="red"]23-من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم
(موضوع)
24-أنا ابن الذبيحين
(لا أصل له)
25-إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه ياأبت أوثقني لاأضطرب فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا }
(ضعيف)
26-لاتقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا .
( ضعيف )</FONT>
معنى الحديث صحيح . قال أنس بن مالك ما كان شخص في الدنيا أحب إليهم رؤية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا لايقومون له لما يعلمون من كراهيته لذلك أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي والضياء المقدسي وأحمد . وسنده صحيح . ( انظر التفصيل في الكتاب )
[color:1c15="red"]27-جهنم تحيط بالدنيا والجنة من ورائها فلذلك صار الصراط على جهنم طريقا إلى الجنة
(منكر)
28-الأقربون أولى بالمعروف
(لا أصل له)
29-آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيسأله أهل الجنة هل بقي أحد يعذب فيقول لا فيقولون عند جهينة الخبر اليقين (موضوع)
30-الوضوء من كل دم سائل .
( ضعيف )</FONT>
والحق أنه لا يصح حديث في إيجاب الوضوء من خروج الدم . والأصل البراءة . روى ابن أبي شيبة في المصنف والبيهقي بسند صحيح أن ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شيء من دم فحكه بين أصبعيه ثم صلى ولم بتوضأ ثم روى ابن أبي شيبة نحوه عن أبي هريرة وقد صح عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أنه بزق دما في صلاته ثم مضى فيها راجع صحيح البخاري مع فتح الباري وتعليق الألباني على مختصر البخاري .
[color:1c15="red"]31-من خاف الله خوف الله منه كل شيء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء
(منكر)
32-أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد
(لا أصل له)
33-ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن النقي التقي الوادع اللين .
( لا أصل له )
34-أطلبوا العلم ولو بالصين
(باطل)
35-إبنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من النار
(موضوع)</FONT>
[color:1c15="red"]36-يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم
(موضوع)
37-مثل أصحابي مثل النجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى .
( موضوع )
38-لو اعتقد أحدكم بحجر لنفعه
(موضوع)
39-إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
(ضعيف)
40-يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ) قال عمران بن حصين قلت يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة وأهل ذاك أنتم أم للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة (منكر)</FONT>
المصدر
موقع الشيخ محمد عبد الغفار الشريف
http://www.dralsherif.net/Fatwa.aspx...ID=4&RefID=557
منقول ومنقح للفائدة والتذكير